sábado, 2 de febrero de 2013


Contexto social y cultural del Renacimiento .

    BACH.

El Renacimiento: Edad de oro.





RENACIMIENTO:
  • Transformación cultural, social, política, de pensamiento, científico, religioso… 
  • Significa resurgimiento de algo. En este caso significa un nuevo resurgir de la cultura grecolatina. 
  • Surgió en Italia pero se extendió por toda Europa. 
  • Se le ha llamado Siglo de Oro ; pero parece más apropiado el nombre de Edad de Oro ya que ocupa dos siglos: el XVI (Renacimiento) el XVII (Barroco) .


ORIGEN DEL RENACIMIENTO.




EDAD MEDIA(siglos XV):
  • Auge de la Burguesía, la actividad artesanal y el comercio. 
  • Prosperidad económica.
  • Figura de los mecenas (protegen a artistas). 
  • Influjo de Dante, Petrarca y Bocaccio.
  • Invención de la imprenta por Gutenberg 1450.


EL HUMANISMO.


RASGOS DEL HUMANISMO:
  • Modelos clásicos (Grecia y Roma): los mitos, los temas bucólicos y pastoriles.
  • El antropocentrismo o consideración de que todo gira en torno al hombre frente al teocentrismo medieval.
  • Ya no se desprecia ni la fama en este mundo, ni el dinero, ni el goce epicúreo de los sentidos. Racionalismo e individualismo: la razón humana adquiere valor.
  • En literatura se canta a la belleza, la vida , el amor y la felicidad .


CONTEXTO RELIGIOSO.


  • Erasmo de Rotterdam, influenció en los intelectuales de la época.
  • Ataca las prácticas corruptas de la Iglesia, el clero y sus órdenes, su poder político y económico. 
  • Manual del caballero cristiano (Enquiridión) .
  • En España destaca su influjo el cardenal Cisneros (Biblia políglota complutense) y en Carlos V. 
  • Serán perseguidos más tarde por la Inquisición. Erasmo de Rotterdam.


CONTRAREFORMA:
  •  Destinados a contrarrestar los efectos de la “reforma protestante”. Reforma dentro de la Iglesia Católica (siglo XVI) parte con el Concilio de Trento (1543-1563). Reafirmó los sacramentos católicos.
  • Reconoció la importancia del Antiguo Testamento.
  • Confirmó la supremacía del Papa.
  • Las personas se salvan por su fe y por sus obras.
  • Dará lugar a una literatura religiosa con Fray Luis, San Juan de la Cruz y Santa Teresa.


CONTEXTO HISTORICO:
  • Los siglos XVI y XVII son los Siglos de Oro de nuestra cultura y de nuestras letras, que coinciden con el predominio político y territorial de los españoles en el mundo, gobernados por los Austrias. 

El Renacimiento se inicia con la unificación de España por los Reyes Católicos y abarca los reinados de Carlos I y Felipe II . Se pueden distinguir, pues dos etapas: 
  • Reinado de Carlos I : Se reciben nuevas ideas y se imita el Renacimiento italiano. 
  • Reinado de Felipe II. El Renacimiento español se cierra en sí mismo y se acentúan los aspectos religiosos. Contexto histórico.


REINADO DE CARLOS I (1517-1556):
  • Carlos I de España, fue rey de España, el primero que unió en su persona las coronas de Castilla y Aragón. También fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (con el nombre de Carlos V ). Hijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso. 
  • Subió al trono en España con 17 años (1517). Impuso su poder absoluto en España, mantuvo seis guerras con Francia, luchó contra los turcos y trató por todos los medios de frenar el avance de los protestantes en Alemania.


En 1556 renunció a la corona de España en su hijo Felipe II y al imperio de Alemania a favor de su hermano Fernando, y se retiró al monasterio de Yuste (Cáceres) donde murió en 1558. 
Período de Carlos V , con las siguientes características: 
  • Orientación europea. El Renacimiento español recoge la corriente del Renacimiento europeo y se beneficia de ella. 
  • Confiado optimismo, derivado de la nueva concepción del mundo con la rehabilitación de la cultura grecolatina. Conquista de América y organización de su gobierno. Garcilaso de la Vega es el símbolo de este nuevo hombre.


REINADO DE FELIPE II (1556-1598):
  •  Hijo De Carlos I y de Isabel de Portugal. Fue heredero de la unidad territorial más amplia de la época moderna puesta bajo un mismo cetro. Su papel en política interior y su protagonismo internacional fueron destacados durante la segunda mitad del siglo XVI.
  • La unidad religiosa estaba tan presente en todos los aspectos de la vida de Felipe II que con todo rigor se valió de los autos de fe celebrados en Valladolid para afianzar la Contrarreforma Católica (política religiosa).

  PERIODO DE FELIPE II: características.
  •  Españolización: se afirma el carácter nacional frente a las influencias europeas.
  •  Tono severo de nuestra cultura. 
  • Imposición del cristianismo frente al sentido pagano. Desarrollo de la mística y la ascética.
  •  Cierto tono pesimista matiza nuestras letras (batalla de Lepanto).
  • Fray Luis de León y San Juan de la Cruz.


 CONTEXTO CULTURAL: 
La Belleza justifica el arte:
  • Proporción y orden. 
  • Equilibrio. 
  • Claridad y armonía 
Temas y motivos:
  • Didácticos, religiosos. 
  • Inspiración clásica, profana y sensual (Carpe diem, Beatus ille).
  •  Lo mitológico y el pastoril (locus amoenus).


19. Francesco Petrarca.



  • Gran exponente de la poesía italiana
  •  Nació en Arezzo 20 julio 1304 
  • Estudio leyes en la universidad de Bolonia.
  • “Primer gran humanista”
  •  En 1327 conoce a Laura
  •  Dedica su vida a la iglesia 
  • Conoce a la Familia Visconti.


SUS OBRAS:
  • Triunfos: alegórico, en tercetos encadenados. Tiunfo del amor, del pudor, la muerte, la fama, el tiempo y la eternidad.
  •  El cancionero: 350 poemas amorosos. Rime in vita morta di Madonna Laura. 1ª parte: tormento amoroso, sensualidad y vida. 2ª parte: muerta la amada.
 Imitado por Santillana, Ausias March , Boscán y Garcilaso.

  • En 1330 conoce a Giovanni Boccacio.
  •  En 1341 fue nombrado poeta laureado.
  •  Murió en arqua el 18 o 19 de julio de 1374.


EL PETRARQUISMO 
  • Temas: Amor cortés. Supeditación del poeta (el vasallo) a la dama(el señor).El conflicto amoroso no tiene final feliz. Profundo sufrimiento, pero gozoso, del poeta.
  • Recursos clásicos: Símiles, comparaciones, alusiones alegóricas, mitos clásicos. Expresa dulzura, penas, amor ideal irrealizable.
  • Expresión del sentimiento: Extensa gama: tristeza, soledad, celos, esperanza, sufrimiento, dolor, muerte, desesperación.
  • Lenguaje: claro, cuidado, transparente y lleno de imágenes. Figuras poéticas: antítesis, correlaciones, paradojas, aliteraciones, metáforas y símiles.
  • Formas métricas nuevas: soneto, Silva, estancia, la canción, la égloga, la oda la balada y el madrigal.


LA POESIA RENACENTISTA:

Dos tendencias: 
La poesía tradicional española:
  • Se renueva la lírica pero sigue cultivándose la popular y la culta del S.XV 
  • Lírica culta : la de cancionero (cortesana). Cancionero General de Hernando del Castillo (amor cortés y trovadoresca). 
  • Lírica popular : los romances (octosílabos).


LA POESIA RENACENTISTA:

La poesía italianizante: 
  • proviene de Italia. Se renueva la lírica. Resurgir de la poesía.
Características: 
Renovación métrica:
  • Uso del endecasílabo (11 sílabas). Será el predilecto a partir de entonces.
  • Combinación del heptasílabo y endecasílabo (Liras).
  • Estrofas: soneto, lira, Silva, tercetos y estancias.


LA POESIA ITALIANIZANTE:

Temas y actitudes:
  • Idealización de la amada y del amor. 
  • Temas bucólicos y pastoriles: naturaleza idealizada y referencias mitológicas.
  •  “yo lírico” como tema: lo que siente el poeta.
 Continúas mezclas entre poesía popular y poesía italianizante.

GARCILASO DE LA VEGA: La vida

  • Nació en Toledo en 1501 y murió en Niza en 1536 a causa de las heridas sufridas durante el ataque a la fortaleza de Muy (Provenza).
  • Encarna el ideal renacentista: soldado y hombre de letras.
  • Entró al servicio de Carlos V en la Guardia Real. En el año 1525 se casó con Elena de Zúñiga, con la que tuvo tres hijos.
  • El matrimonio no le da la felicidad, como se refleja en su poesía en la que no se cita nunca a su mujer. Conoció a Isabel Freyre, de origen portugués y dama de compañía de la Emperatriz, de la que se enamoró perdida y platónicamente (jamás fue correspondido). Esta mujer será la musa de su poesía.
  • El poeta alude a su amada constantemente en sus poemas, unas veces con alusiones mitológicas y otras con nombres encubiertos: Belisa y Elisa.
  • El matrimonio de Isabel y su muerte prematura producen en el poeta un sentimiento profundo de dolor que se refleja en su poesía.





OBRAS

  • Su obra es muy reducida, pero muy importante en el paso de la poesía medieval a la renacentista, adoptando temas y formas procedentes del Renacimiento italiano. Cambia el verso octosílabo tradicional por el endecasílabo de gusto renacentista.
  • Escribió 1 espístola, 2 elegías, 3 églogas, 5 canciones y 38 sonetos.


CARACTERISTICAS:

  • Influencia latina y renacentista: Virgilio (Bucólicas), Ovidio (Metamorfosis, Ars Amandi), Petrarca o Sannazaro (la Arcadia). 
  • Lenguaje: trasparencia, claridad, sin afectación (sencillez y sinceridad). 
  • Tópicos: Locus amoenus, carpe diem, beatus ille,idealización, belleza femenina (cuello, cabellos, ojos, piel y cara).


CARPE DIEM: 

  • Aprovecha el día, no confíes en el futuro que es incierto:
  • - Holgaos, hijos, ahora que tenéis tiempo; que vendrá la vejez y lloraréis en ella los ratos que perdiste en la mocedad, como yo los lloro. 
Rinconete y Cortadillo, M. de Cervantes, Madrid, Alianza 1992. P. 52.

LOCUS AMOENUS:

  • Lugar ameno: consiste, básicamente, en la descripción idealizada de la naturaleza, con elementos naturales que se repiten (prado, sombra, aves canoras, arroyo cristalino) y que tienen el objetivo de crear el ambiente perfecto.
  • Saliendo de las ondas encendido, rayaba de los montes el altura el sol, cuando Salicio, recostado al pie d’una alta haya, en la verdura por donde una agua clara con sonido atravesaba el fresco y verde prado,      él, con canto acordado      al rumor que sonaba      del agua que pasaba, se quejaba tan dulce y blandamente como si no estuviera de allí ausente la que de su dolor culpa tenía,      y así como presente, razonando con ella, le decía:


BEATUS ILLE:

  • Motivo poético creado por Horacio (65-8 a.C) en el que se exalta la vida del campo como lugar donde se logra la perfecta paz espiritual.


LA BELLEZA FEMENINA:

  • Descrita siguiendo siempre un mismo esquema : joven rubia, de ojos claros, serenos, de piel blanca, labios, rojos, mejillas sonrosadas, etc.
  • Descriptio puellae (descripción de la mujer). Fórmula muy conocida de la poesía de la Edad de Oro.
  • El rostro es el centro de esta belleza, se habla de su cabello -rubio-, de su tez, del color blanco, de su frente, de sus cejas, de sus ojos, de su boca, de su cuello, de sus dientes... Petrarca lo dominó en sus poemas dedicados a Laura.


EN LA MUERTE DE LAURA:

Sus ojos que canté amorosamente, su cuerpo hermoso que adoré constante,  y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, y huyendo de la gente, 
Su cabellera de oro reluciente,  la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¡poco polvo son ya que nada siente!
 ¡Y sin embargo vivo todavía!  A ciegas, sin la lumbre que amé tanto, surca mi nave la extensión vacía... 
Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría, mi lira yace convertida en llanto.

OTROS TÒPICOS:

  • Tempus Fugit: El tiempo se va , este tópico se refiere al inexorable paso del tiempo, que todo acaba. 
  • Ubi Sunt?:¿Donde están? es una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas, lugares del pasado o momentos de esplendor que ya no están.
  • Collige, virgo, rosas: corta doncella las rosas. Recomendación a las jóvenes para que amen antes de que el tiempo marchite su belleza.
  • Fortuna mutabile (la fortuna mudable): la fortuna a veces es favorable y otras no. Fue muy frecuente en el Renacimiento, así como la alusión a la Fortuna como rueda que gira: quien es feliz hoy, mañana será desgraciado (quien está arriba, baja, y a la inversa).


ODA A LA VIDA RETIRADA:

  • ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; 
  • (…)
  • ¡Oh monte, oh fuente, oh río,! ¡Oh secreto seguro, deleitoso! Roto casi el navío, a vuestro almo reposo huyo de aqueste mar tempestuoso.
  • Un no rompido sueño, un día puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ceño vanamente severo de a quien la sangre ensalza o el dinero. 
  • (…)


MOTIVOS Y TÓPICOS LITERARIOS:

  • 1.-El contexto histórico cultural como determinante de la prevalencia de unos tópicos sobre otros.
  • 2.-El lugar ameno, la mudanza de la fortuna y la fugacidad de la vida, tópicos característicos del Renacimiento.
  • 3.-Él motivo tipifica la experiencia humana, pero admite la variabilidad de las circunstancias en que esta se presenta.
  • 4.-El tópico: una fórmula fija e invariable, a menudo asociada a estereotipos lingüísticos. 5.-Motivos y tópicos: Síntesis esquemática de experiencias típicamente humanas. 
  • A. 5 – 1 – 2 – 3 – 4 
  • B. 5 – 3 – 4 – 1 – 2 
  • C. 5 – 4 – 3 – 1 – 2 
  • D. 3 – 4 – 5 – 1 – 2 
  • E. 3 – 4 – 1 – 2 – 5.


EL TÓPICO DEL BEATUS ILLE :
  • 1) El tema procede de un poema del escritor latino Horacio.
  • 2) Los tópicos, temas recurrentes de la literatura de todos los tiempos. 
  • 3) Conocido en español como “Feliz aquel”, el tópico del beatus ille expresa el anhelo de la vida sencilla, alejada del poder y los bienes materiales. 
  • 4) Profusamente utilizado en el Renacimiento, suele presentarse asociado al tópico del “locus amoenus”, lugar campestre y delicioso.” 
  • 5) El poema “Oda a la Vida Retirada”, de Fray Luis de León, es la más famosa expresión renacentista del tópico del Beatus ille.

    

COLLIGE, VIRGO, ROSAS: 

  • Estás ya con quien quieres. Ríete y goza. Ama. Y enciéndete en la noche que ahora empieza, y entre tantos amigos (y conmigo) abre los grandes ojos a la vida con la avidez preciosa de tus años. La noche, larga, ha de acabar al alba, y vendrán escuadrones de espías con la luz, se borrarán los astros, y también el recuerdo, y la alegría acabará en su nada.
  •  Más, aunque así suceda, enciéndete en la noche, pues detrás del olvido puede que ella renazca, y la recobres pura, y aumentada en belleza, si en ella, por azar, que ya será elección, sellas la vida en lo mejor que tuvo, cuando la noche humana se acabe ya del todo, y venga esa otra luz, rencorosa y extraña, que antes que tú conozcas, yo ya habré conocido.
  •  FRANCISCO BRINES, El otoño de las rosas.


TEMPUS FUGIT: 

Recuerde el alma dormida.
  • Recuerde el alma dormida,     avive el seso y despierte     contemplando     cómo se pasa la vida,     cómo se viene la muerte     tan callando,        cuán presto se va el placer,     cómo, después de acordado,     da dolor;     cómo, a nuestro parecer,     cualquiera tiempo pasado     fue mejor.

    

UBI SUNT?: 

  • ¿Qué se hicieron las damas, sus tocados e vestidos, sus olores? ¿Qué se hicieron las llamas de los fuegos encendidos d'amadores? ¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas que tañín? ¿Qué se hizo aquel dançar, aquellas ropas chapadas que traían?


Ejemplos de tópicos:
  • Corrientes aguas, puras, cristalinas, árboles que os estáis mirando en ellas, verde prado de fresca sombra lleno, aves que aquí sembráis vuestras querellas, hiedra que por los árboles caminas, torciendo el paso por su verde seno, yo me vi tan ajeno del grave mal que siento, que de puro contento con vuestra soledad me recreaba, donde con dulce sueño reposaba, o con el pensamiento discurría por donde no hallaba sino memorias llenas de alegría. Y en este mismo valle, donde ágora me entristezco y me canso en el reposo, estuve ya contento y descansado. ¡Oh bien caduco, vano y presuroso! (...) 
  • En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre.


LAS ÉGLOGAS:

Égloga II: 
  • Es la primera compuesta.
  • Dos partes: en la primera el pastor Albanio refiere su amor por Camila; en la segunda Nemoroso hace una apología, en forma alegórica, de la casa de Alba. 

Égloga I:
  • dos pastores en los que se desdobla el poeta en dos momentos de su vida: Salicio se lamenta de los desdenes de Galatea, y Nemoroso, se lamenta de la muerte de Elisa.

Égloga III:
  • En las riberas del Tajo 4 ninfas tejen tapices con escenas mitológicas de amor trágico. 


SONETO:

  • En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre. Garcilaso de la Vega (1501?-1536).

la mayoría tema amoroso:
  • Desamor.
  • Esquivez de la dama.
  • Desdén.
  • Ausencia.Los celos Invitación a gozar la vida.

ENDECASÍLABOS:

Verso largo, puede tener varios acentos. Se combina el endecasílabo con el heptasílabo para crear otras estrofas y poemas.
Variedades acentuales:
  • Enfático: 1ª - 6ª - 10ª.
  • Heroico: 2ª - 6ª - 10ª.
  • Melódico: 3ª - 6ª - 10ª.
  • Sáfico: 4ª - 6ª / 8ª - 10ª.

SONETO XI DE GARCILASO DE LA VEGA  
La estructura
  • Las estrofas 
  • La rima.


SONETO XI DE GARCILASO DE LA VEGA  





LAS CANCIONES:

  • Destacamos la III y V.
  • Canción III: Escrita desde el destierro en una isla del Danubio. Locus amoenus: la naturaleza sensual. 
  • Canción V: Oda a la flor de Gnido. Intenta convencer a una dama napolitana que acepte los amores con un amigo del poeta. Escrita en Liras 


TEATRO RENACENTISTA

PRIMERA MITAD (NACIMIENTO DEL TEATRO)

Teatro renacentista:
En la 1ª mitad del s.XVI , tenemos dos tipos de teatro, hecho por los mismos autores:
  • EL TEATRO RELIGIOSO: Imita escenas pastoriles sobre el Nacimiento o la Pasión de Cristo, la adoración de los Reyes Magos , etc., 
  • La aportación de los dramaturgos del primer Renacimiento al teatro humanístico consiste en traducciones y adaptaciones de tragedias y comedias de autores grecolatinos, destinadas a la lectura.
  • EL TEATRO PROFANO. Toma básicamente como modelos la comedia latina de Plauto y Terencio y el teatro italiano de la época (Boccaccio).


AUTORES

  • Juan de la Encina : Églogas – Égloga de Plácida y Victoriano .
  • Torres Naharro : Comedias – Himenea .
  • Gil Vicente : portugués que escribe en castellano.
  • Lope de Rueda : creador de pasos , antecedentes de los entremeses.


Segunda mitad del XVI Juan de la Cueva

  • Precursor del teatro de Lope de Vega. Innovaciones:
  • Incorporación de la figura del héroe.
  • Mezcla lo cómico y lo trágico.
  • Personajes nobles y plebeyos juntos.
  • 4 actos en lugar de 5 (teatro clásico).
  • OBRAS : 
  • Tema clásico : comedia del Infamador . 
  • Tema nacional : tragedia de los siete infantes de Lara.

LA NOVELA DEL SIGLO XVI (I)


TIPOS DE NOVELA EN EL S. XVI 
Novela idealista:
  • Novela de caballerías.
  • Novela bizantina.
  • NovelaSentimental.
  • Novela pastoril.
  • Novela morisca.
  • Novela picaresca (surge en la 2ª mitad del s. XVI).


LA NOVELA IDEALISTA:
  • En la novela no vamos a encontrar personajes, espacios ni tiempo real; se tratan de manera idealista por influencias diversas.


TIPOS DE NOVELA IDEALISTA (I):
  • Novelas de caballerías: historias de caballeros que combaten para ganar fama y el amor de la dama (fidelidad, sacrificio, valor) Amadís de Gaula .
  • Novela picaresca: El Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán y el Lazarillo.
  • Novela bizantina: aventuras de jóvenes enamorados a los que separan por mala suerte y que acaban volviendo a estar juntos Los trabajos de Persiles y Segismunda.
  •  Novela sentimental: amor idealizado y platónico (emociones, interior de los personajes) La cárcel de amor de Diego de Sanpedro.


TIPOS DE NOVELA IDEALISTA (II):
  • Novela pastoril: narra los amores de pastores idealizados en un paisaje que responde al tópico del locus amoenus (platónica) Los siete libros de la Diana de Jorge de Montemayor.
  • Novela morisca: combina el amor con el heroísmo guerrero de los moros y cristianos de la Reconquista Historia del abencerraje y la hermosa Jarifa .


NOVELA PICARESCA (I)

Nace a partir del Lazarillo.
Rasgos comunes: 
  • Se narra como una autobiografía.
  • El protagonista (pícaro) tiene un origen humilde y deshonroso.
  • Protagonistas las clases bajas.
  • Los temas principales son la honra y el hambre.
  • Realismo espacial y temporal.
  • El protagonista se excusa para ofrecer un retrato social de la época.
  • Alterna ventura y desventura, pero predomina en el destino final la desventura.


NOVELA PICARESCA (II)

Rasgos que no comparten todas las novelas picarescas:
  • La intención: hay desde crítica social y humor hasta mensaje morales contrarreformistas y realidades deformadas, dejando bien a los poderosos.
  • Evolución de los personajes: unos se hacen personas y otros casi caricaturas.
  • El estilo: unas lo tienen sencillo y otras artificioso y cargado de erudición y cultismos.


LAZARILLO DE TORMES

EDICIONES 
  • Primeras ediciones conocidas: 1554 en Burgos, Alcalá, Medina del Campo, Amberes ( La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades ).
  • Éxito en toda Europa. La Inquisición lo incluye en el “Índice de libros prohibidos”.

 AUTORÍA 
  • Se publicó como obra anónima: 
  • Crítica al clero y sus costumbres (posibles problemas con la Inquisición).
  • Favorece la verosimilitud (credibilidad) de la obra (supuestamente es una autobiografía) 
  • Hay varias conjeturas acerca de la autoría. La más fiable en la actualidad es la que defiende Rosa Navarro: que el autor fue un erasmista, secretario de Carlos V, llamado Alfonso de Valdés.
El argumento de Lazarillo de Tormes.
La obra está dividida en siete tratados y cuenta en primera persona la historia de Lázaro González Pérez, un niño de origen muy humilde; aunque sin honra, nació en un río de Salamanca, el Tormes, quedó huérfano de su padre, un molinero ladrón llamado Tomé González, y fue puesto al servicio de un ciego, un clérigo, un escudero, un fraile, capellán, alguacil. Entre fortunas y adversidades, Lázaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia. Con su ingenio se irá deshaciendo de los diferentes amos a los que servirá. Lázaro terminará siendo libre y, una vez casado, disfrutará de una situación que él considera próspera. 

LOS PERSONAJES
  • Lázaro: protagonista. Se define a medida que avanza la obra.
Resto de personajes: vistos a través de Lázaro. Son típicos de la España del XVI. Origen folclórico. Representan:
  • El ciego: la avaricia.
  • El clérigo: la mezquindad.
  • El hidalgo: la falsa honra. Permite ver el lado compasivo de Lázaro.
  • El fraile mercedario, un buldero, un pintor de panderos, un capellán y un alguacil.


ESTRUCTURA 
  • Autobiografía : estructura la novela.
  • Lázaro, adulto, recibe una carta de “Vuesa Merced” en la que le pide que le explique “ el caso ”. Para ello, Lázaro le relata su vida. Forma epistolar (carta).
Consta de:
  • Prólogo (lo que le motiva a contar la historia).
  • 7 tratados, extensión irregular.Le interesa más mostrar los episodios que han formado a Lázaro.
Unidad:
  • Se inicia y cierra con “el caso”.
  • Su padre fue perseguido por la justicia y él acompañará a los perseguidos.
  • Su madre se “arrima a los buenos” y Lázaro hace lo mismo.
LA CRÍTICA SOCIAL
  • Visón descarnada de la sociedad española , centrada en los tres sectores sociales más representativos: pueblo, clero y nobleza. Relacionando los sectores con las críticas tenemos:
  • La crítica de la mendicidad y la marginalidad . preocupación fundamental del autor del Lazarillo, es la denuncia de las condiciones de vida miserable de un sector de la población.
  • La crítica anticlerical , basada en la clase social relacionada con la iglesia, el clero. -“No nos maravillemos de un clérigo fraile porque el uno hurta de los pobres, y el otro de casa,...” ,todos roban, unos en busca de beneficio y otros por necesidad.
  • La crítica de la nobleza y la honra se basa en la vida tan fácil que tenían los nobles y lo difícil que es salir adelante para quienes fueron olvidados por la fortuna. -“¿A quién no engañará aquella buena disposición y razonable capa y sayo?” .Sin dinero, intenta guardar las apariencias con su capa y sayo para que la gente no se dé cuenta de que ha perdido su prestigio como caballero. 


ESTILO 
  • Inicia el realismo que plasmará Cervantes más tarde.
  • Estilo llano y artístico (hiperbatos, juegos de palabras.. .).
  • Sobriedad, selección del léxico, economía expresiva... para dar verosimilitud a la narración. 
Dos estilos:
  • Lázaro adulto (prólogo, presentación de los padres, tratado VI y VII): más autobiografía e ironía para dar su opinión.
  • Lázaro niño: estilo más realista y jocoso.
  • Recurre a la comicidad con el lector. Registro coloquial.
  • Ironía para plasmar la crítica.


LA PRIMERA NOVELA MODERNA
  • Junto al Quijote se considera la primera novela moderna.
  • Nuevo protagonista narrativo: 
  • Antihéroe.
  • Hombre vulgar.
  • Procede de una ínfima clase social.
  • Padres sin honra.
  • Parodia a los caballeros legendarios (nacimiento).


ORÍGENES Y SENTIDO
Es de origen tradicional:
  • El nacimiento de Lázaro 
  • La pareja niño-ciego... 
Es original en:
  • Crea un personaje complejo, hilo conductor de los cuentos aislados de la tradición.
  •  Retrata con ironía a una sociedad condenada por su avaricia e hipocresía:
  •  Todo es apariencia (el escudero miente, la honra es un engaño).
  • Los clérigos mienten y abusan de su posición.
  • Lázaro debe mentir y justificar su condición de “cornudo” para sostener su ficticia respetabilidad.

 Fray Luis de León. 

  • Sus poemas son renacentistas en forma y contenido:
  • Estrofas y versos italianizantes: Lira con endecasílabos y heptasílabos. 
  • Contenido : tópicos (locus amoenus, aurea mediocritas…) y temas religiosos.


BIOGRAFIA.

  • Nace en un pequeño pueblo español llamado “Belmonte Cuenca” en 1527.
  • Poeta, humanista y traductor, considerado uno de los más importantes del Renacimiento hispano.
  • Estudió teología en la Universidad de Salamanca, de la cual fue profesor. Fue una de las muchas victimas de la inquisición pues se le acusaba de haber traducido partes de la Biblia a la lengua vulgar, cosa expresamente prohibida por el reciente Concilio de Trento que sólo se permitía en forma de paráfrasis. Finalmente se le libera de todo cargo.
  •  Muere en el año de 1591 en el pueblo español de Madrigal de las Altas Torres, Ávila. .

 LENGUAJE.

  • Su obra es sencilla, pero con amplios significados, crea sus obras las oraciones breves, en las que predomina la idea, hasta dejarla clara.
  • Sus escritos son recortados y precisos, de gran concentración de pensamiento, rapidez y movilidad de imágenes.
  • También repite y repite hasta el cansancio en su deseo hacerse entender ampliamente.
  •  Mantiene la armonía, en el equilibrio, en la medida, en la sobriedad, en la precisión de sus estructuras lingüísticas.
  • Es castizo a menudo, sencillo casi siempre; elegante.

OBRAS EN PROSA.

Traducciones de la Biblia : del Cantar de los Cantares y exposición del libro de Job.
Obras originales:
  • La perfecta cascada : breve tratado de moral comenta, con un estilo coloquial el último capítulo de los Proverbios de Salomón, dedicado a la alabanza de la mujer virtuosa, para sacar de allí una rica enseñanza.
  • Los Nombres de Cristo : En esta obra Fray Luis denunció valientemente los excesos e injusticias de la Inquisición. 


POESÌA
  • Exaltan el deseo de paz y alejamiento del mundo: 
  • Oda a la vida retirada .
  • Al salir de la cárcel .
  • Ansias de beatitud y elevación del alma: Noche serena , Oda a Francisco Salinas , A Felipe Ruiz .
  • Tema religioso: De la vida del cielo , en la ascensión .


SAN JUAN DE LA CRUZ 

  • San Juan de la Cruz nace en Fontiveros, España, en 1542. Estudia filosofía y teología en  la Universidad de Salamanca (1564-1568). Bajo la inspiración de Santa Teresa de Jesús funda la Nueva Familia del Carmelo. Muere en Ubeda el 14 de diciembre de 1591, a la edad de 49 años.

La lírica de San Juan
  • Persigue expresar la unión del alma con Dios .
  • Estado elevado de amor que no puede expresarse con palabras.
  • Se usa el amor humano como símbolo : Alma=amada /Dios=amado.
  • Simbolismo : usa imágenes, el símbolo, la alegoría, la paradoja …


La Mística (contexto del tema)

  • La mística , o vía mística, es, junto a la ascética , una de las dos corrientes de poesía religiosa cultivadas durante el Renacimiento . La mística es considerada como un grado superior a la ascética.
  • La mística es la corriente literaria que utiliza la creación de obras escritas como medio para expresar la religiosidad y lo que supone para sus autores la religión. Está reservada a muy pocos elegidos, y se consuma al producirse la unión del alma con Dios.
Para que la unión del alma con Dios se realice se deben seguir tres pasos o fases:
  • Vía purgativa : el alma se purifica de sus vicios y sus pecados mediante la penitencia y la oración.
  • Vía iluminativa : una vez purificada, el alma se ilumina al someterse total, única y completamente a la voluntad de Dios.
  • Vía unitiva : el alma se une a Dios, produciéndose el éxtasis que anula los sentidos. Los principales escritores fueron Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz .

jueves, 31 de enero de 2013


ARGUMENTO DEL"El Lazarillo de Tormes"


Lázaro nació en el río Tormes y de ahí su nombre y apodo, Lazarillo de Tormes. Era el hijo de Tomé González y de Antona Pérez, de Tejares, un pueblo de Salamanca. Su padre, molinero, después de cometer robos y ser perseguido por la justicia, se enroló en el ejército, con el cual fue a la guerra de las Gelves, dónde murió. Entonces él y su madre se fueron a la ciudad, donde su madre se dedicaba a guisar y a lavar ropa de los caballeros. Al poco tiempo tuvo un hijo con un hombre negro, que se llamaba Zaide. Éste traía comida, madera, etc. Pero fue severamente castigado por robo. Posteriormente, Antona, sirviendo en el Mesón de la Solana, entregó a Lázaro a un ciego. Lazarillo ya tenía su primer amo, el ciego, que era muy listo, y enseñó al Lazarillo a vivir la vida, para "despertarlo" de su infancia, le gastó una jugarreta, dándole un golpe en la cabeza contra la cabeza de un toro de hierro. El ciego era muy avaricioso y casi no alimentaba a su sirviente, por lo cual éste le hacía algunas travesuras como beberse el vino con una pajita o haciendo un agujero en la vasija tapado con cera, el cual se deshacía con el calor y caía un chorro o cuando comían el racimo de uvas y Lazarillo las comía de tres en tres, o finalmente, cuando le cambió al ciego la longaniza por un nabo en el bocadillo. Ésta última casi le cuesta la vida, ya que el ciego le dió una gran paliza. De ahí viene el gran desprecio que le tenía. Un día, para vengarse de todo lo que le había hecho, le guió por un arroyo en el que se tenía que saltar, entonces el mozo saltó y esquivó la pétrea columna que había enfrente, pero después saltó el ciego y se golpeó, cayendo inconsciente al suelo, entonces, mientras la gente atendía al ciego, Lázaro aprovechó la ocasión y se marchó corriendo.

Después del ciego, se encontró, en Maqueda, con un clérigo, su próximo amo, que aún era más avaricioso que su anterior amo y le hacía pasar mucha hambre, pero como Lazarillo fue muy astuto, gracias a la jugarreta del ciego y un día le pidió a un calderero, que llamó a la puerta de la casa del clérigo, una llave para abrir el arca dónde de sacerdote guardaba todo el pan y los quesos para cuando éste se encontrara haciendo la misa, Lázaro le pagó el servicio con parte del arca. Luego, durante unos días se comió parte del contenido y al ver que el clérigo estaba dudando que quien era el ladrón Lazarillo lo convencía de que eran las ratas, por eso le preparó una trampa. Al ver que no se lo acababa de creer, un vecino le dijo que era posible que fuese una culebra, el religioso paso días sin dormir intentando cazarla, pero descubrió que era Lázaro quien estaba "royendo" el pan y lo echó de su casa. Una vez despachado, Lazarillo se fue a Toledo, y allí encontró a su nuevo amo, un escudero. Con éste amo pasó más hambre ya que era pobre y no tenía ni para él mismo, aunque éste vestía con ropas elegantes, llevaba una espada y andaba cómo un noble, es más, el Lazarillo le tenía que mantener con las limosnas. Un día, una pareja le arrendaron la casa y le dieron entre los dos doce o trece reales, con los que el escudero se marchó y abandonó al Lazarillo.

El próximo amo fue un fraile, el cual, lo único que llego a darle fueron unas zapatillas que se le rompieron y el Lazarillo decidió que lo mejor sería irse. El siguiente amo que tuvo fue un buldero, que se ganaba la vida predicando las bulas a la gente del pueblo, pero al final resultó ser todo un montaje entre el alguacil y él, que entre los dos hicieron creer a la gente que el buldero podía hablar con Dios mediante una gran actuación del alguacil, que era su socio y se partían los beneficios.

Después de dejar al buldero, Lázaro fue a parar a manos de un capellán, quien necesitaba a un mozo para repartir el agua por el pueblo. Gracias al dinero que sacó pronto compró ropa nueva y entonces se marchó con su último amo, el alguacil, que no estuvo mucho tiempo con él ya que su oficio era peligroso. Desde entonces, el Lazarillo, ya adulto, no tuvo más amos y se ganaba la vida, honradamente, de pregonero en Toledo. Más tarde se casó con una criada del arcipreste de San Salvador. Hasta aquí sabemos sobre su vida, pero la desconocemos después de su boda, aparte del adulterio de su esposa, que él lo acepta diciendo que ya había llegado a buen puerto.




Personajes de Lazarillo de Tormes:

   
Lazarillo de Tormes:
 Es el protagonista de la novela. Representa la clase baja y vagabunda de la época. Es un antihéroe, astuto, dependiente para poder subsistir, y un pícaro. El iba de amo en amo para satisfacer su hambruna. Cada amo era una situación social diferente. Una vez pudo conseguir la felicidad, pudo tener una vida más estable.


 Tomé González:
   Padre de Lázaro de Tormes. El es acusado de robo, y es mandado a servir a un mozo, dónde, poco después muere.


Antona Pérez:
   Madre de Lázaro. Esta entrega a Lázaro a un ciego para que el ciego lo guiara.


Zaide:
    Padrastro de Lázaro. A Zaide lo capturaron por robo, y fue azotado.


El Ciego:
    Primer amo de Lázaro. Es el personaje que más influye en la vida de Lázaro ya que éste le enseña a ser astuto, malicioso, tramposo, y hasta vengativo. El ciego le enseñaba las cosas a Lázaro a través de los golpes. Este le enseña también a como obtener comida y a como conseguir dinero. El ciego era tramposo y avaro. Era un mendigo como Lázaro. El fingía que sabía predecir el sexo de los bebés de las mujeres embarazadas, y lo hacía sólo para obtener dinero, y a veces servía como supuesto médico. Lázaro lo deja ya que éste no le traía la felicidad que él buscaba: Comida.


El Clérigo:
    Segundo amo de Lázaro. Este representa el tema de la corrupción del clero, ya que este es avaro e inescrupuloso. El guardaba el pan de la misa en un arca para comérselo él sólo. Es inescrupuloso porque el ofrece a Lázaro comida que supuestamente había sido pulverizada por ratones. La avaricia del clérigo lo enciega de la realidad, razón por la cual él piensa que habían ratones en su casa comiéndole el pan.


El Escudero:
    El escudero es el tercer amo de Lázaro. Representa las falsas apariencias de la época. Lázaro pensaba que él era un hombre rico y de muchos bienes, pero luego se da la sorpresa de que es todo lo contrario de lo que él pensaba. En este caso, los papeles entre el amo y Lázaro cambian: el escudero depende de Lázaro en vez de Lázaro depender del escudero. El escudero luego lo abandona, y Lázaro vuelve a la calle.


El Fraile de la Merced:
    Este es el cuarto amo de Lázaro. Es el amo que le dá a Lázaro su primer par de zapatos. El es un fraile corrupto ya que él es un fraile promiscuo. Las ansias de Lázaro en este momento no era por mujeres, sino por comida, lo que hace que Lázaro lo deje. Una vez más, Lázaro vuelve a mendigar por las calles.




El Buldero:
    Este es el quinto amo de Lázaro. No tuvo muchas relaciones con él, razón por la cual Lázaro lo deja. El fue el amo más falso e inescrupuloso de toda la novela. Este representa la falsa religiosidad. El buldero vendía bulas solamente para lucrarse de las ganancias, y éste convencía a la gente para que las comprara. Era tan falso que llegó al punto de hacer un pacto con un alguacil para hacer un "drama" dónde el alguacil iba a fingir haberse muerto, y luego haber sido revivido milagrosamente por las bulas, y ésto lo hacía el buldero para hacer creer la gente que las bulas hacían milagros. Lázaro lo deja porque éste no lo atendía mucho.


El Pintor:
    El pintor es el sexto amo de Lázaro, pero estuvo muy poco tiempo con él. Este representa la clase renacentista culta y artística de la época. Al poco tiempo, Lázaro lo deja.


El Capellán:
    Séptimo amo de Lázaro. Es un oportunista que se vale de otras personas para recibir unos beneficios. Este le ofrece el primer trabajo con sueldo a Lázaro. Lázaro estuvo cuatro años con este amo, hasta recibir la cantidad de dinero que él necesitaba para comprarse ropa usada y una espada. Una vez Lázaro obtuvo lo que necesitaba, dejó a su amo y a su oficio.


El Alguacil:
    Octavo amo de Lázaro. El alguacil representa la ley en aquella época. Lázaro encuentra el oficio de su amo muy peligroso, así que éste lo deja.

El Arcipreste de San Salvador:
    Noveno y último amo de Lázaro. Este es el amo que le consigue la esposa a Lázaro. Este representa también la corrupción del clero ya que habían cuentos por esa área sobre relaciones entre la esposa de Lázaro y el arcipreste.


La Criada del Arcipreste de San Salvador:
    Mujer con la que Lázaro se casa, y la que le trae parte de la felicidad a él. Una vez se casa con ella, satifizo su hambruna, y llegó a una estabilidad en su vida.






Argumento de "El Quijote de la Mancha" 

En un lugar de la Mancha vive modestamente un hidalgo, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza” que dio en leer de día y de noche todos los libros de caballería que circulaban en ese tiempo, hasta que quedó sin juicio. “Vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, creyéndole conveniente para aumentar la honra y servir a la República hacerse caballero andante e irse, por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar aventuras”. Sale, pues, ataviado con la armadura que perteneció a uno de sus antepasados, contrata luego a un campesino como escudero, su fiel acompañante Sancho Panza; da a su caballo flaco y escuálido el nombre de Rocinante, y adquiere para sí el de don Quijote de la Mancha. Piensa que como buen caballero andante, debe tener una dama en sus pensamientos y elige a una campesina del Toboso a quien da el nombre literario de Dulcinea del Toboso.

DESCRIPCION FISICA Y MORAL DE DON QUIJOTE
Cuyo nombre es Alonso Quijano el bueno. Hidalgo de 50 años, desgarbado, seco de carnes, enjuto el rostro, devorador de libros de caballerías, hasta el punto de creerse uno de ellos. Profundo creyente en Dios y fiel a su doctrina. Este personaje de Cervantes simboliza los ideales más altos a que aspira la condición humana, lo inalcanzable y lo sublime, la limpieza del alma y la grandeza espiritual.  Era un hombre  idealista que persigue el bien y lucha contra la injusticia.

PERSONAJES :
Don Quijote y Sancho Panza en la plaza de España, Madrid
la aldea de Don Quijote de la Mancha. Era un hombre docto,
sancho era de una fidelidad y caridad muy fuertes.

VALORES QUE REFLEJA:
Libertad, justicia, solidaridad, honestidad, tolerancia activa, disponibilidad al diálogo, la valentía, y respeto a la condición humana.
Don Quijote se convierte en un símbolo de la bondad, del sacrificio solidario y del entusiasmo. Representa la figura del emprendedor que abre caminos nuevos.